نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اخلاقی تعلیمات

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اخلاقی تعلیمات سے پتہ چلتا ہے کہ اسلام لوگوں کی زندگیوں کو حسنِ اخلاق کے نور سے منور کرنے، ان میں کردار کی چمک پیدا کرنے اور ان کی گودوں کو حسنِ اخلاق کے موتیوں سے بھرنے کے لیے آیا ہے۔ اس نے اس عظیم مقصد کے حصول کے لیے آنے والے مراحل کو نبوت کا ایک اہم حصہ بنا دیا۔

اسی طرح اس نے ان سب مراحل میں خلل پیدا کرنے کی تمام تر کوششوں کو دین سے بے دخلی اور ایمان کا جواء کسی کی گردن سے اتار کر پھینکنے کے مترادف قرار دیا۔

اخلاق کا مقام لذتوں اور آسائشوں کے اسباب کی طرح نہیں ہے جس سے بے نیازی ممکن ہو۔ لیکن اخلاقیات زندگی کے ان اصولوں کا نام ہے جن کو مذہب کو اختیار کرنا چاہیے اور اپنے معیار کے حاملین کے احترام کا خیال رکھنا چاہیے۔

اسلام نے ان تمام خوبیوں اور اصولوں کو شمار کیا ہے اور اپنے پیروکاروں کو ایک کے بعد ایک ان کو اپنی زندگی کا حصہ بنانے کی ترغیب دی ہے۔

حسن اخلاق کی اہمیت کے بارے میں حضور کے تمام اقوال کو جمع کر لیں تو ایک ضخیم کتاب تیار ہو جائے گی جس سے بہت سے بڑے مصلحین جاہل ہوں گے۔

پیغمبر کی اخلاقی تعلیمات

ان خوبیوں کو بیان کرنے کے لیے ہم چند مثالیں پیش کرتے ہیں کہ اسلام نے لوگوں کو اچھے اخلاق اپنانے کی کتنی سختی اور تاکید کے ساتھ زور دیا ہے۔

اسامہ بن شریک کہتے ہیں:

ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں ایسے خاموش بیٹھے تھے جیسے ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں۔ کسی میں منہ کھولنے کی ہمت نہیں تھی۔ اتنے میں کچھ لوگ آئے اور پوچھا: اللہ کے بندوں میں سب سے زیادہ محبوب کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ شخص جس کا اخلاق بہترین ہو۔ (ابن حبان)

ایک اور روایت میں ہے:

"انہوں نے پوچھا کہ انسان کو دی گئی بہترین چیز کیا ہے؟" اس نے جواب دیا: بہترین اخلاق۔ (ترمذی)

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سا مسلمان کامل ایمان رکھتا ہے؟ اس نے جواب دیا: "وہ جس کا اخلاق بہترین ہو۔" (طبرانی)

عبداللہ بن عمار رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں:

’’میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ تم میں سے مجھے سب سے زیادہ محبوب کون ہے اور قیامت کے دن میرے سب سے زیادہ قریب کون ہوگا؟‘‘ آپ نے یہ سوال دو تین بار دہرایا۔ لوگوں نے ان سے درخواست کی کہ انہیں ایسے شخص کے بارے میں بتا دیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تم میں سے جس کا اخلاق سب سے اچھا ہو۔‘‘ (احمد)

ایک دوسری حدیث میں فرمایا:

’’قیامت کے دن مومن کی میزان میں حسن اخلاق سے زیادہ وزنی کوئی چیز نہیں ہوگی۔ اللہ تعالیٰ فحش گوئی کرنے والے اور بد زبانی کرنے والے کو ناپسند کرتا ہے اور اچھے اخلاق کا حامل شخص اپنے کردار کی بنا پر نماز اور روزہ رکھنے والے کے درجے تک پہنچ جاتا ہے۔ (احمد)

اس میں تعجب کی کوئی بات نہیں اگر ایسی تعلیمات کسی ایسے فلسفی سے ملیں جو اخلاقی اصلاح کی اپنی مہم میں مصروف تھا۔ لیکن بڑی حیرت کی بات یہ ہے کہ یہ تعلیمات ایک ایسے شخص کی طرف سے آتی ہیں جس نے ایک عظیم نئے عقیدے کے قیام کے لیے جدوجہد کی، جب دوسرے تمام مذاہب اپنی توجہ سب سے پہلے صرف عبادات اور اس طرح کے دیگر مذہبی عبادات کی طرف مبذول کرتے ہیں۔

عقیدہ اور اخلاق کے درمیان

آخری نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مختلف عبادات کی ادائیگی اور ایک ایسی حکومت کے قیام کی دعوت دی جو اپنے دشمنوں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ ایک طویل جنگ میں شریک ہو۔

اپنے دین کی وسعت اور اپنے پیروکاروں کے مختلف کاموں میں بے تحاشہ اضافے کے باوجود نبی صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اس حقیقت سے آگاہ کرتے ہیں کہ قیامت کے دن ان کی میزان میں ان کے حسن اخلاق سے زیادہ وزنی کوئی چیز نہیں ہو گی۔ یہ حقیقت ان سے پوشیدہ نہیں کہ اسلام میں اخلاق کی قدر بہت زیادہ ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ مذہب اگر انسان اور انسان کے درمیان حسن سلوک کا نام ہے تو دوسری طرف اپنے روحانی لحاظ سے یہ انسان اور اس کے خدا کے درمیان بہترین تعلق کا نام بھی ہے اور ان دونوں پہلوؤں میں ایک ہی ہے۔ حقیقت

بہت سے مذاہب ایسے ہیں جو یہ بشارت دیتے ہیں کہ آپ کسی بھی عقیدے کو اپنا لیں، آپ کے گناہ دھل جائیں گے اور کسی بھی مذہب کی مقررہ نماز پڑھنے سے آپ کی غلطیاں دور ہو جائیں گی۔

لیکن اسلام اس پر یقین نہیں رکھتا۔ اس کے مطابق یہ فوائد اسی وقت حاصل ہوں گے جب عقیدہ کا محور و مرکز فضیلت اور واجب واجبات کی ادائیگی کی طرف ایک شعوری قدم ہو اور جب مجوزہ عبادت گناہوں کو دھونے اور حقیقی کمالات پیدا کرنے کا اصل ذریعہ بن جائے۔ . دوسرے لفظوں میں برائی کو ان خوبیوں سے دور کیا جا سکتا ہے جنہیں انسان خود بناتا ہے اور جن سے وہ اعلیٰ اور بلندی تک پہنچ سکتا ہے۔

کردار کی خوبی۔

نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان قیمتی اصولوں پر بہت زور دیا ہے تاکہ امت کو یہ بات اچھی طرح سمجھ آجائے کہ اخلاق کی قدر اس کی نظروں میں نہ جائے اور محض شکل و صورت کی اہمیت نہ بڑھ جائے۔

انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندہ اپنے اخلاق کی خوبی سے آخرت میں بڑا مقام اور بلند مرتبہ حاصل کرتا ہے، اگرچہ وہ عبادت میں کمزور کیوں نہ ہو۔ لیکن اس کی بد کرداری کی وجہ سے اسے جہنم کے سب سے نچلے حصے میں ڈالا جاتا ہے۔" (طبرانی)

عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: مومن اپنے اخلاق کے لحاظ سے روزہ دار اور نماز پڑھنے والے کا بلند مقام حاصل کرتا ہے۔ (ابو داؤد)

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:

’’جو مسلمان عبادات میں اعتدال کا خیال رکھتا ہے، اس کے اخلاق اور حسن اخلاق کی وجہ سے وہ اس شخص کا درجہ حاصل کر لیتا ہے جو روزے رکھتا ہے اور رات کو نماز میں اللہ کی آیات پڑھتا ہے۔‘‘ (احمد)

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی شرافت اس کی دینداری ہے، اس کی برداشت اس کی ذہانت ہے اور اس کا نسب اس کا حسن اخلاق ہے۔ (الحکیم)

ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”وہ شخص کامیاب ہوا جس نے اپنے دل کو ایمان کے لیے صاف کیا، اپنے دل کو صحیح خطوط پر رکھا، اس کی زبان سچی، اس کا نفس مطمئن اور اس کی طبیعت سیدھی تھی۔ (ابن حبان)